“节日/是日子/在时间上打的结/小结连着大年夜结/大年夜结连着小结/如攀登的绳索”就如许，节日承载着深厚的传统文明款款而来。有人认为节日是给分别异地的亲朋以相聚的机会；给生活疲惫的人们取得抓紧的时间；给贪玩的儿童添上上扬的嘴角……我啊，却认为每次节日的到来都是在延续那种中华的传统文明。
三朔之时，北风吹雪，夜色昏黄，天降嘉瑞，伴随着第一声爆仗的响起，万家灯火照亮了神州大年夜地。屋内，陆务不雅正在用草书赶写迎春的桃符，那颤抖的手表达的绝不是害怕、担心，而是对新一年的神往、冲动。一转身，衣袖轻扬，“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”一句从口中渐渐道出，时间到了。如今，照旧是那一洪亮的爆仗声鸣，照旧是那一幅红红火火的春联。从“上日”到“元日”，从“名刺”到“贺卡”能够改变的是称号和庆贺的情势，而不变的是对美好生活的祝愿，深深扎根于此的是那抹不去的名族特点，是那永久的精力支柱。正是这类特点，这类精力支柱让中国传统文明在汗青中进步。
菖蒲节更是我们对传统文明的持续。碧绿的菖蒲在你手中成剑，悄悄一挥，扬起汨罗的浊浪。虽终落得“爱国忠君敌不过郑袖的裙底风云，正道直行不敌张仪的舌灿莲花”，但你的精力照旧随着端五延续至今。那种制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳，那种取明月认为目兮，引晶冰认为魂的环球皆浊我独清的品德，依然是我们明天的榜样，目标。对，考古证明为纪念屈灵均而设立端五的说法有些顺理成章，但将二者相绑不也是我们关于这类精力品德的持续，不也是为了延续这类传统文明吗？
国外有人说中国的传统季节食品美味。饺子，年糕，粽子还有那普浅显通的油条，他们有的是百年乃至上千年的汗青，都是传统的表现，都是连绵至今的传统文明。当你对Beluga鲟鱼所产出的鱼子酱鼓掌称妙，我或许用一碗腊八粥开启凌晨的年光；当西方的宴会桌上摆满一碟碟Alba的白松露，我或许在一个大年夜大年夜的粽子中沉醉；当来自法国的Foie Gras润泽滋润你的双唇，我或许在母亲亲手做的清蒸水饺中沉入梦境。或许中国季节美食不在于食材多么的高端，而在于那一缕贯穿古今的悠长汗青，美味不在于其本身，而在于口中的传统文明。
节日，是你我眼中的传统文明，是传统文明内涵的魂。她延续着中华传统文明，赓续在一个个时代中完美，这就是节日。
